国朝崇儒右文，自都城洎郡邑皆立学。六飞南幸，驻跸武林，吴为股肱郡。昆山，吴属邑，密迩帝都，士风殊盛。乃者邑升大县，令入选阙，授受不苟，得人遂多。有李侯结、叶侯子强、李侯椆、章侯万里，皆前政邑大夫擅制锦之誉者也。知政化之本，能急先学校，或补修，或增广，不遗馀力。一时名儒，大书深刻，铺张而夸耀之，丰碑屹立，可考不诬。今令君吴侯实继诸贤后，未下车，诣学宫谒先圣先师，延见生员，周视旁睇，慨然言曰：「美哉学乎！蔚有泮宫之制。门庑轩陛严整，象设服章耀焕。循左序，历斋舍，升论堂，阅礼器，笾豆簠簋，樽罍爵坫，无一不备。此累政所尽心者，何更为哉！特未知养士之原如何耳」。合词对曰：「学有田，田有租，以给膳羞不乏也。豪民私其利，奸胥隐其籍，莫肯输纳，故时有不继。诸生群萃黉宇，朝诵习，昼揣摩，夜焚󰗐油，旬具程课，无顷刻暇。党使家食，往来道路，安得一意于学」？侯曰：「唯唯。吾将搜括旧租，悉奉庖廪」。侯又曰：「师严然后道尊，学有长，所以领裒衿佩，传道授业解惑，非师而何？然均布衣也，容有玩易」。乃请前进士绍兴户曹朱起宗、临安簿沈诚为主学，为学宾，耸其观听。长边瀛先进老成，谈经命题督课，具有法度。其兼训导职掌袁宗义、沈逢原、胡日严，乡曲所推，列职在学，俱给月俸，以示优异。生徒仆仆拜赐，始卒若一，罔有违阙。且是邑之地环数百里，户口六万，狱讼钱谷，簿书期会，不无事矣。而能委曲规画，教养士类，是岂可浅近窥测也邪？侯考已三书，瓜代有日，诸生怀德，惜侯之去，且虑侯之美意不传也，邑之士夫从而纵臾之，欲侈共事，丐文于宗仁。不获辞，乃正冠肃容，濡毫伸楮，述其颠末，书而刊之石。吴侯名概，字子直，义兴人。今承议郎，已被旨行为中都官。若其政绩，备见于当路之所知，兹不复详纪云。嘉泰三年岁在癸亥五月旦，文林郎、新□充国子监书库官袁宗仁撰并书。宗俊伏震刊。

问：刘繇、王朗群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，来岁不征，使孙策坐并江东，此孔明所以告后主也。夫世事固有当疑，亦有难图者矣。若每事难，每事疑，汤七十里，文王百里，如何而有天下？此孔明所以不顾才弱敌强，而但欲鞠躬尽瘁而后可也。然孔明以巴蜀一州之地，战士不满五万，连年运思，克日请战，长驱祁山，雍凉响震，所谓鞠躬尽瘁者，亦无一功可论。与其徒劳，曷如闭户守险，保全境内。隆中心事，吁可念哉！自晋失中原，凡几十年而得石勒死，此机会也，庾亮欲移镇为灭贼之计，蔡谟以为不可。其后石虎死，朝野谓中原指日可复，亦又机会也，蔡谟又以为不可。盖晋人根本不堪丧败，加以征阵不齐，开江延敌则有馀，弃江远进则不足。后来王羲之答殷浩、孙绰之沮桓温，皆持此见。然勒死而虎在，以为难可也。虎没而蜂附者日以千数，天送兴运，人不能乘，又以为难，何谟之胸中戛戛其多难也？岂内不能办，姑为卑论以自盖耶？若作胜谋如王玄谟，又将有覆败之忧。然则世事亦何容易耶！今世之士有二：其一慷慨抵掌自许复雠者，必称孔明之鞠躬尽瘁，不计成败。其以括囊至计自谓沈审者，必取蔡谟之度德量力。如使诸君得位，孰从而可？

安福县西南地最广，高山大谷，荒翳险绝，往往通宜春长沙郡界，宿蠹藏奸，为县者病之。绍兴十四年四月，南岭潘家峒贼突出犯永新，杀巡检，势遂张。朝廷下铜兽符，命御前统制吴侯锡讨之，乱人大恐，诡谋乞降。时吴兴钱侯杰之治县之明年也，政宽人和，理甚无事，方治燕居之堂，见士民问人之疾忧，尽得贼之株柢蹊隧。盖弄兵不讨者十有六年，袁衡湘湖皆被其毒。异时遣偏裨提孤军鼓而入，他州势不相援，彼不西走山、南走湖，则阴连大姓土豪张声焰，胁官兵令解去。郡县幸其无事，如豢虎狼，不敢拂其心。吴侯得其情，悉破坏其机牙，檄诸郡兵乘障扼其奔冲，亲率劲卒捣之。贼遑急气歼不能斗，未阵而衄，大姓土豪缩颈畏罪，各缚其徒以来会。钱侯与县尉任君诏从间道馈军，亦擒馘有差，于是贼无噍类矣。得其渠酋，左證具，乃磔之，胁污者置保伍，使持田器为良民，无一人叫呶者。夫以吴侯之智勇闻于世，遇大寇辄克，而平此草间倔强之寇，宜不足书。盖鏖兵万里，从枕席上过师，此必胜之术；至于深林阻险，欲战不得，非善用兵者出奇以夺之，未可驱而奋也。不然，何以蟠拿峒窟十有六年，出没数郡之间，而官军不能取哉？数郡之民得免于乱，功大事特，实始我邦。班师之日，堂适告成，可以阅军实，可以陈燕豆。于是飨吴侯于堂，侯不自有其功，而美县令能修其职，使不淹日而破贼。钱侯不鄙陋其邑，尽力于其职之所当任，军无乏事，财不横歛，而去此大慝，民实德之。客有吉文李君尚义，题其楹曰靖共，盖取《诗》云「靖共尔位，好是正直」。坐客咸欲志其事，而以文属卢溪王某。因飨士之日，落堂之成，故叙贼之所以起灭，镵诸堂上。俾继此而理者，咸得安其位，而桀黠不敢复芽蘖云。绍兴十四年仲秋日记。

孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑，若被诏，不得不还；若放于外，必作世患（《吴志·孙讨逆传》注引《江表传》。）。

董卓逆乱，凶国害民。先将军坚，念在平讨，雅意未遂，厥美著闻。策遵善道，求福不回。今以策为骑都尉，袭爵乌程侯，领会稽太守（《吴志·孙破虏讨逆传》，「曹公表策为讨逆将军，封为吴侯」注引《江表传》曰：「建安二年夏，汉遣议郎王辅奉戊辰诏书曰。」）。

董卓逆乱，凶国害民。先将军坚，念在平讨，雅意未遂，厥美著闻。策遵善道，求福不回。今以策为骑都尉，袭爵乌程侯，领会稽太守（《吴志·孙讨逆传》注引《江表传》「汉朝遣议郎王辅奉戊辰诏书」云云）。

故左将军袁术不顾朝恩，坐创凶逆，造合虚伪，欲因兵乱，诡诈百姓，闻其言以为不然。定得使持节平东将军领徐州牧温侯布上述所造惑众妖妄，知术鸱枭之性，遂其无道，修治王宫，署置公卿，郊天祀地，残民害物，为祸深酷。布前后上策乃心本朝，欲还讨术，为国效节，乞加显异。夫悬赏俟功，惟勤是与，故便宠授，承袭前邑，重以大郡，荣耀兼至，是策输力竭命之秋也。其亟与布及行吴郡太守安东将军陈瑀戮力一心，同时赴讨（《吴志·孙讨逆传》注引《江青传》）。

今日之事，当与卿共之，勿谓孙策作郡吏相等也（《吴志·虞翻传》注引《江表传》）。

授孙贲以长沙，业张津以零桂（《吴志·孙策传》注引虞喜《志林》）。